ಅಂದು ಶಿವನ ಶಾಪಕ್ಕೆ 'ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ' ಪೂಜೆಯೇ ನಿಂತು ಹೋಯಿತು!

ಶಿವನ ಶಾಪ

ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಒಮ್ಮೆ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದ ಹೊರ ಬಂದರು. ಅವರಿಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಎಂಬ ವಾದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ವಾದವು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿತು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಮಧ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಶಿವನು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಲಿಂಗರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು. ಲಿಂಗವು ಬೆಂಕಿಯ ರೂಪದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಅದು ಆಕಾಶದಿಂದ ಪಾತಾಳದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತೀರ್ಣ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆಗ ಲಿಂಗವು ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಹೇಳಿತು..."ಲಿಂಗದ ಅಂತ್ಯದ ಜಾಗ ಯಾವುದು ಎಂದು ಯಾರು ಮೊದಲು ಕಂಡು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೋ ಅವರೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಹೇಳಿತು.

ಬ್ರಹ್ಮ ಶಿವನಿಗೆಯೇ ಮೋಸ ಮಾಡಲು ಯೋಚಿಸಿದನು!

ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಈ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಅಂತೆಯೇ ಲಿಂಗದ ಅಂತ್ಯ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಒಂದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹುಡುಕಾಟ ನಡೆಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರೂ, ಅಂತ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ಎನ್ನುವುದು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಹೋಯಿತು. ಆಗ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಅರಿತರು. ವಿಷ್ಣುವು ಮೂರು ಲೋಕಕ್ಕೂ ಶಿವನೇ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಆದರೆ ಬ್ರಹ್ಮ ಶಿವನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಲಿಂಗದ ಮೇಲಿನ ಭಾಗವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಜೊತಗೆ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಿರುವುದಾಗಿಯೂ ಅದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕೇತಕಿ ಪುಷ್ಪವನ್ನು ಅವನು ಕೋರಿದನು. ಕೇತಕಿ ಹೂವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು.

ಸುಳ್ಳಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದ ಕೇತಕಿ ಹೂವು...

ಈ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಶಿವನ ಮುಂದೆ ತಂದಾಗ. ಹೂವು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪರವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಿದೆ ಎಂದು ಶಿವನಿಗೆ ತಿಳಿಯಿತು. ಇದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಶಿವನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದನು. ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ, ಎಂದಿಗೂ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಶಪಿಸಿದನು. ಈ ಸುಳ್ಳಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದ ಕೇತಕಿ ಹೂವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಶಾಪ ನೀಡಿದನು. ಅಂದಿನಿಂದ ಯಾರೂ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಿಲ್ಲ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸರಸ್ವತಿಯ ಶಾಪ

ಇನ್ನೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಹುಟ್ಟಿದ ನಂತರ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿಯೇ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ಸುರದ್ರೂಪಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತೆ ಹಾಗೂ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶೇಷ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದವಳನ್ನಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದನು. ಸರಸ್ವತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ದೈಹಿಕ ಸುಖದ ಬಯಕೆಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಸ್ತಾಪದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸರಸ್ವತಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು. ಆದರೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಿಲ್ಲ.

ಸರಸ್ವತಿಯ ಶಾಪ

ಇದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಸರಸ್ವತಿಯು "ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಯಾರೂ ಆರಾಧಿಸಬಾರದು" ಎಂದು ಶಾಪ ನೀಡಿದಳು. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇಂದಿಗೂ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಯಾರೂ ಆರಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎನ್ನಲಾಗುವುದು.